【3水準6段階】コールバーグの道徳性発達理論とギリガンによる批判をセットで攻略

教採試験で頻出のコールバーグの道徳性発達理論。

3つの水準と6つの段階をただ暗記するだけでは不十分です。

ギリガンによる批判まで含めて理解することで、論述問題や面接試験に対応できます。

この記事を読むことで、コールバーグ理論の全体像が把握でき、教採試験での得点が確実に上がります。

コールバーグ理論の基本構造

コールバーグは、アメリカの発達心理学者で、道徳性の発達を3つの水準と6つの段階で説明しました。

前慣習的水準から始まり、慣習的水準を経て、最終的に脱慣習的水準に到達するという発達的プロセスを提唱しています。

この理論は、ピアジェの認知発達理論に影響を受けながらも、より詳細な段階分けを特徴としています。

各段階は順序性があるとされ、すべての人が同じ順序で発達していくと考えられています。

教採試験では、この3水準6段階の構造そのものと、各段階の具体的な特徴を問う問題が頻出です。

前慣習的水準と慣習的水準の違い

前慣習的水準（第1〜2段階）では、罰と報酬を基準に道徳判断を行います。

第1段階は「罰と服従」で、第2段階は「相互性と交換」です。

これに対して、慣習的水準（第3〜4段階）では、社会的規範や法律を重視するようになります。

第3段階は「対人関係と調和」で、第4段階は「法律と秩序」です。

この転換点が試験で問われやすいポイントです。

慣習的水準の特徴は、自分の判断ではなく外部の基準に従うという点で、多くの成人がこの段階に留まるとコールバーグは指摘しています。

脱慣習的水準と道徳的自律性

脱慣習的水準（第5〜6段階）は、社会的規範を超えた道徳的原則に基づいて判断する段階です。

第5段階は「社会契約と個人的権利」で、第6段階は「普遍的倫理原則」とされています。

この段階に到達する人は非常に少ないとコールバーグは述べており、歴史上の偉人（ガンジーやキング牧師など）がこの段階の例として挙げられます。

脱慣習的水準では、個人の良心と普遍的な倫理原則が一致する状態を目指しており、従来の法律や社会規範に疑問を持つことも含まれます。

教採試験では、この段階の理解が論述問題で重要になります。

ギリガンによる批判と性差の視点

ギリガン（キャロル・ギリガン）は、コールバーグ理論に対して重要な批判を提起しました。

コールバーグの研究対象が男性中心だったため、女性の道徳発達が過小評価されているという指摘です。

ギリガンは、女性は「ケア倫理」に基づいた道徳判断をする傾向があると主張し、「正義倫理」と「ケア倫理」の2つの道徳的視点を提唱しました。

正義倫理は個人の権利と規則を重視し、ケア倫理は関係性と相互依存を重視します。

この批判は、教採試験における論述問題や、道徳教育の実践的な課題として頻出です。

教採試験での出題パターンと対策

教採試験では、3つの出題パターンが考えられます。

第1は「段階の特徴を選択肢から選ぶ」というもので、各段階の定義を正確に把握することが必須です。

第2は「具体的な道徳的ジレンマに対する判断がどの段階か」を問うもので、各段階の判断基準を実例で理解する必要があります。

第3は「ギリガンの批判を含めた論述」で、コールバーグ理論の限界と現代的な道徳教育の課題を述べることが求められます。

効果的な対策は、3水準6段階を図解で整理し、さらにギリガンの批判との関連性を押さえることです。

💼 現場還元

学級で道徳授業を行う際、コールバーグ理論を意識することで、児童生徒の発達段階に応じた指導が可能になります。

例えば、低学年では「ルールを守ると褒められる」という報酬系の動機付けが有効ですが、高学年では「なぜそのルールが必要か」という理由付けが重要です。

また、ギリガンの指摘を踏まえ、正義倫理だけでなくケア倫理の観点からも道徳的判断を促す発問を心がけることで、より包括的な道徳教育が実現します。

特に、児童生徒が異なる視点から道徳的問題を考える経験は、批判的思考力の育成にもつながります。

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